이사야 30장 [애굽과 맺은 맹약이 헛되다] 1 여호와께서 이르시되 패역한 자식들은 화 있을진저 그들이 계교를 베푸나 나로 말미암지 아니하며 맹약을 맺으나 나의 영으로 말미암지 아니하고 죄에 죄를 더하도다 2 그들이 바로의 세력 안에서 스스로 강하려 하며 애굽의 그늘에 피하려 하여 애굽으로 내려갔으되 나의 입에 묻지 아니하였도다 3 그러므로 바로의 세력이 너희의 수치가 되며 애굽의 그늘에 피함이 너희의 수욕이 될 것이라 4 그 고관들이 소안에 있고 그 사신들이 하네스에 이르렀으나 5 그들이 다 자기를 유익하게 하지 못하는 민족으로 말미암아 수치를 당하리니 그 민족이 돕지도 못하며 유익하게도 못하고 수치가 되게 하며 수욕이 되게 할 뿐임이니라 6 네겝 짐승들에 관한 경고라 사신들이 그들의 재물을 어린 나귀 등에 싣고 그들의 보물을 낙타 안장에 얹고 암사자와 수사자와 독사와 및 날아다니는 불뱀이 나오는 위험하고 곤고한 땅을 지나 자기에게 무익한 민족에게로 갔으나 7 애굽의 도움은 헛되고 무익하니라 그러므로 내가 애굽을 가만히 앉은 라합이라 일컬었느니라 [패역한 백성] 8 이제 가서 백성 앞에서 서판에 기록하며 책에 써서 후세에 영원히 있게 하라 9 대저 이는
이사야 29장 [아리엘을 괴롭게 하리라] 1 슬프다 아리엘이여 아리엘이여 다윗이 진친 성읍이여 해마다 절기가 돌아오려니와 2 내가 아리엘을 괴롭게 하리니 그가 슬퍼하고 애곡하며 내게 아리엘과 같이 되리라 3 내가 너를 사면으로 둘러 진을 치며 너를 에워 대를 쌓아 너를 치리니 4 네가 낮아져서 땅에서 말하며 네 말소리가 나직히 티끌에서 날 것이라 네 목소리가 신접한 자의 목소리 같이 땅에서 나며 네 말소리가 티끌에서 지껄이리라 5 그럴지라도 네 대적의 무리는 세미한 티끌 같겠고 강포한 자의 무리는 날려 가는 겨 같으리니 그 일이 순식간에 갑자기 일어날 것이라 6 만군의 여호와께서 우레와 지진과 큰 소리와 회오리바람과 폭풍과 맹렬한 불꽃으로 그들을 징벌하실 것인즉 7 아리엘을 치는 열방의 무리 곧 아리엘과 그 요새를 쳐서 그를 곤고하게 하는 모든 자는 꿈 같이, 밤의 환상 같이 되리니 8 주린 자가 꿈에 먹었을지라도 깨면 그 속은 여전히 비고 목마른 자가 꿈에 마셨을지라도 깨면 곤비하며 그 속에 갈증이 있는 것 같이 시온 산을 치는 열방의 무리가 그와 같으리라 [입술로는 공경하나 마음은 떠났다] 9 너희는 놀라고 놀라라 너희는 맹인이 되고 맹인이 되라 그들의
이사야 28장 [에브라임의 면류관이 밟히리라] 1 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관은 화 있을진저 술에 빠진 자의 성 곧 영화로운 관 같이 기름진 골짜기 꼭대기에 세운 성이여 쇠잔해 가는 꽃 같으니 화 있을진저 2 보라 주께 있는 강하고 힘있는 자가 쏟아지는 우박 같이, 파괴하는 광풍 같이, 큰 물이 넘침 같이 손으로 그 면류관을 땅에 던지리니 3 에브라임의 술취한 자들의 교만한 면류관이 발에 밟힐 것이라 4 그 기름진 골짜기 꼭대기에 있는 그의 영화가 쇠잔해 가는 꽃이 여름 전에 처음 익은 무화과와 같으리니 보는 자가 그것을 보고 얼른 따서 먹으리로다 5 그 날에 만군의 여호와께서 자기 백성의 남은 자에게 영화로운 면류관이 되시며 아름다운 화관이 되실 것이라 6 재판석에 앉은 자에게는 판결하는 영이 되시며 성문에서 싸움을 물리치는 자에게는 힘이 되시리로다 7 그리하여도 이들은 포도주로 말미암아 옆걸음 치며 독주로 말미암아 비틀거리며 제사장과 선지자도 독주로 말미암아 옆걸음 치며 포도주에 빠지며 독주로 말미암아 비틀거리며 환상을 잘못 풀며 재판할 때에 실수하나니 8 모든 상에는 토한 것, 더러운 것이 가득하고 깨끗한 곳이 없도다 [여호와께서 그들이 붙
이사야 27장 1 그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며 바다에 있는 용을 죽이시리라 2 그 날에 너희는 아름다운 포도원을 두고 노래를 부를지어다 3 나 여호와는 포도원지기가 됨이여 때때로 물을 주며 밤낮으로 간수하여 아무든지 이를 해치지 못하게 하리로다 4 나는 포도원에 대하여 노함이 없나니 찔레와 가시가 나를 대적하여 싸운다 하자 내가 그것을 밟고 모아 불사르리라 5 그리하지 아니하면 내 힘을 의지하고 나와 화친하며 나와 화친할 것이니라 6 후일에는 야곱의 뿌리가 박히며 이스라엘의 움이 돋고 꽃이 필 것이라 그들이 그 결실로 지면을 채우리로다 7 주께서 그의 백성을 치셨던들 그의 백성을 친 자들을 치심과 같았겠으며 백성이 죽임을 당하였던들 백성을 죽인 자가 죽임을 당함과 같았겠느냐 8 주께서 백성을 적당하게 견책하사 쫓아내실 때에 동풍 부는 날에 폭풍으로 그들을 옮기셨느니라 9 야곱의 불의가 속함을 얻으며 그의 죄 없이함을 받을 결과는 이로 말미암나니 곧 그가 제단의 모든 돌을 부숴진 횟돌 같게 하며 아세라와 태양상이 다시 서지 못하게 함에 있는 것이라 10 대저 견고한 성읍은 적막하고
이사야 26장 [여호와께서 백성에게 승리를 주시리라] 1 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원을 성벽과 외벽으로 삼으시리로다 2 너희는 문들을 열고 신의를 지키는 의로운 나라가 들어오게 할지어다 3 주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다 4 너희는 여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다 5 높은 데 거주하는 자를 낮추시며 솟은 성을 헐어 땅에 엎으시되 진토에 미치게 하셨도다 6 발이 그것을 밟으리니 곧 빈궁한 자의 발과 곤핍한 자의 걸음이리로다 7 의인의 길은 정직함이여 정직하신 주께서 의인의 첩경을 평탄하게 하시도다 8 여호와여 주께서 심판하시는 길에서 우리가 주를 기다렸사오며 주의 이름을 위하여 또 주를 기억하려고 우리 영혼이 사모하나이다 9 밤에 내 영혼이 주를 사모하였사온즉 내 중심이 주를 간절히 구하오리니 이는 주께서 땅에서 심판하시는 때에 세계의 거민이 의를 배움이니이다 10 악인은 은총을 입을지라도 의를 배우지 아니하며 정직한 자의 땅에서 불의를 행하고 여호와의 위엄을 돌아보지 아니하는도다 11 여호와여 주의 손이 높이 들릴지
[정도일보 김현섭 기자] 지난 6일 오후 이상일 용인특례시장과 용인시기자연합회(회장 김명회) 회원들이 참석한 가운데 시청 시장실에서 차담회 형식의 인터뷰를 진행했다. 마침 이날 오전에는 스웨덴 의회 보건복지위원회 의원들이 용인특례시를 방문해 용인시가 실행하고 있는 '디지털 및 인공지능(AI) 기반 복지 시스템'을 벤치마킹을 했다. 이 시장은 이날 “스웨덴의 복지 정책도 배울 점이 많으며, 앞으로 대사관과 긴밀히 협력해 양국 간 복지 교류를 확대하겠다”면서 "이번 만남을 통해 용인시는 복지 선진국으로서의 위상을 더욱 공고히 했다. 국제적인 복지 교류를 통해 글로벌 복지 도시로 한 발 더 나아갈 것으로 기대된다"고 말했다. 스웨덴 측도 디지털과 인공지능을 기반으로 한 복지 시스템에 대해 큰 관심을 표하며, 양국 간의 지속적인 협력 가능성을 시사했다. 특히 AI 순위를 활용한 헬스케어와 고독사 방지 시스템에 큰 관심을 보였다. 스웨덴 의회 위원들은 용인시의 선진 복지 시스템에 대해 깊은 흥미를 표하며 다양한 질문을 던졌으며, 용인시장은 직접 디테일한 설명을 했다. ▲용인시가 접목한 AI 기반의 복지 시스템이란 무엇인가? "AI 순위는 용인에 위치한 기업이 개발한
겪어보면 안다 -김홍신 굶어보면 안다. 밥이 하늘인 걸 목마름에 지쳐보면 안다. 물이 생명인 걸 일이 없어 놀아보면 안다. 일터가 낙원인걸 아파보면 안다. 건강이 엄청 큰 재산인 걸 잃어보면 안다. 그것이 참 소중한 걸 이별하면 안다. 그이가 천사인 걸 지나보면 안다. 고통이 추억인걸 불행해지면 안다. 아주 적은 게 행복인걸 죽음이 닥치면 안다. 내가 세상의 주인인걸.
낙서1 김현섭 거짓말은 거지ㅅ말, 즉 거지의 말이야 모두가 "밥달라"는 말이지 부자 거지, 명예 거지, 지식만 꽉찬 거지 등 서로가 밥을 달라 아우성이지 진실이 거짓이 되는 까닭은 다하지 못한 행위 때문이야 입 속이든 입 밖이든 약속을 행위로 다함이 없으면 거짓말이 되니깐 십계명의 8계명이 "거짓말을 하지 말라"야 젋어서는 거침이 없던 그 계명이 나를 언제 어느 장소에서든 옦죄고 있어 나의 진실은 거짓으로 포장되고 거짓은 슬픔과 회한으로 희석되고 있지 나의 거짓은 슬픔과 회한이야 나의 진실은 이내 거짓이 되고는 하고 있으니깐 이건 낙서야, 5분 만에 쓰여지는 시는 거의 모두가 낙서였으니깐......
[정도일보 김현섭 기자] 한국 태권도는 이번 파리올림픽에서 금메달(박태준, 김유진) 2개와 동메달(이다빈) 한 개를 수확하는 쾌거를 기록했다. 4년전 도쿄올림픽에서 은1, 동2로 부진했던터라 전혀 예상 못했던 최상의 성적이며, 태권도 종주국의 위상을 세계에 재확인시켜준 감동적인 순간이었다. 대한민국에는 현재 약 1만4900여개의 태권도 체육관이 있다. 이처럼 많은 도장 수는 우리나라 태권도 저변 인구를 가늠하게 한다. 그리고 이 가운데 경기도 수원시에는 아주 특별한 태권도장이 한 곳 있다. 바로 국내외에서 99개의 금메달을 거머쥔 품새부문 국내 최강자 강유진 수석사범이 몸담고 있는 남창태권도장이다. 강유진 수석사범(34)은 세계태권도연맹 품새위원회 위원을 역임하고 있다. 모든 운동은 기초가 튼튼해야 한다. 강유진 수석사범의 단단한 태권도 여정을 살펴보자/편집자 주 강유진 수석사범은 지난 8월6일 강원도 태백 고원체육관에서 열린 '제59회 대통령기 전국태권도대회'에서 여자 개인전 1위를 차지해 99번째 금메달을 획득했다. 그야말로 태권인으로서 국내외를 통틀어 전무후무한 금자탑을 쌓아 가고 있는 중이다. ▲태권도 올림픽 선수단 선전을 지켜본 태권인으로 한 말씀
마하트마 간디는 "봉사는 가장 큰 보상이 아닌, 가장 큰 목적이 되어야 한다."고 말했다. 바쁜 일상과 물질만능시대에 과연 간디의 이 사상이 얼마나 사람들에게 설득력 있게 다가갈지 알 수 없지만, 수많은 자원봉사자들 가운데 20~30%는 이 말의 속 뜻을 깨치고 실천하고 있지 않을까? [정도일보 김현섭 기자] 2024년 8월 14일, 오늘 말복을 맞아 수원시자원봉사센터(센터장 최영화) 직원들과 찾아가는 사랑의 밥차, 울림봉사단(회장 최성배) 회원 21명 등 30여명의 봉사자들은 수원시 매산로 다시서기 꿈터 노숙인분들 200여명의 복달임 반계탕 점심 급식을 위해 구슬땀을 흘렸다. 특히 아침 일찍부터 현장을 찾은 최영화 센터장을 비롯한 센터 직원들은 자원봉사자들과 함께 음식을 만드는 과정부터 배식 및 뒷처리까지 일사불란하게 움직였다. 최영화 센터장(50)은 "현재 수원시자원봉사센터에는 42만이 넘는 분들이 자원봉사자로 등록했으며, 이 가운데 10% 정도인 4만2천여명이 실제적인 봉사활동을 하고 있다"면서 "등록 자원봉사자들이 다양한 봉사 영역에서 활동을 할 수 있도록 센터에서는 찾아가는 밥차, 나눔문화 프로젝트 등 새로운 영역을 개척하려고 노력하고 있다"고 말했
[정도일보 김현섭 기자] 흔히들 트로트를 우리나라 전통가요라고 오해하시는 분들이 많다. 하지만 엄밀히 따지면 트로트는 구한말 서양에서 들어온 서양음악(西洋音樂), 즉 양악(洋樂)이다. 그리고 트로트가 대중에게 전파되기 전 우리 백성들은 소리꾼들의 창과 가락인 국악을 듣고 부르며 삶의 애환을 달랬었다. 조위식 명창(61세)은 서울무형문화재 제41호 '송서 율창' 수석 이수자로 전통 가락을 공부한 소리꾼이다. 또한 국가무형문화재 제 57호 경기민요와 황해도무형문화재 제 3호를 전수 및 이수받았다. 흔히들 전수자와 이수자의 차이를 알지 못하는데, 전수자는 스승의 유산 중 한 부분을 배운 것이고, 이수자는 스승의 유산을 모두 배워 갈무리한 제자를 말한다. 서울무형문화재 제41호 수석 이수자 조위식 명창을 만나 최근 '다산 아리랑'을 작사/작곡하고 노래를 하게 된 배경과 그의 결토 평탄하지 않았던 지난 삶을 들어보았다/편집자 주 ▲만나서 반갑다. 먼저 어떻게 창을 접하고 소리꾼의 길에 들어섰는지 궁금하다. "초등학교때부터 국악이 좋았다. 나는 어려서부터 말을 엄청 더듬었었다. 성년이 되어서도 말더듬는 버릇은 전혀 고쳐지지가 않았는데, 군대에서도 보고체계가 잘되지 않아
[김현섭 칼럼] 칼럼 등 문장 작업에 손을 놓은 지 꽤 오랜 시간이 흘렀다. 칼럼이나 사설을 써야지 하면서도 차일피일 시간만 흘려보냈다. 늘 '무엇을 쓸 것인가?'에 대한 고민만 거듭하다 손을 놓고는 했었다. 그러다가 며칠 전부터 [신변잡기]식 글쓰기에 생각이 미쳤다. 그동안 주관적 관심 사항을 벗어난 사회적 글쓰기 주제를 찾는 작업에만 천착했었구나 깨닫는 순간이었다. 필자는 편집국 기명으로 2022년 1월 5일부터 [말씀과 큐티]의 연재를 시작했었다. 매일 새벽에 일어나 신약 마태복음 1장부터 보도를 했었다. 오늘(7/28)은 첫 보도 이후 934일째 되는 날이다. 신약 전체를 마치고, 오늘은 구약의 잠언 23장을 작성해 보도했다. 매일 한 장씩이니 말라기서 4장까지는 아직 266일의 여정이 남아있다. 오늘의 칼럼 제목은 '기도하라'이다. 최근의 필자는 예배의 중요성을 깨닫고 있다. 즉 예배 가운데 드리는 기도의 권능에 생각이 미치고 있다. 그렇다면 기도란 무엇이고, 응답 받는 기도 방법이 따로 있을까? 이런 물음에 더 나아가 '기도 내용을 기록하고, 기도 응답을 기념하는 개인적 행위'에 대한 묵상도 이어지고 있다. 어찌됐든 필자의 첫 물음은 "기도란 무엇
[정도일보 정근영 기자] 정도일보는 스포츠현장의 직접 참여자 영역 가운데 가장 핵심적인 역할을 하고 있는 심판(referee)에 대한 중요성을 인식해 각 종목 심판을 대상으로 대면 혹은 비대면 인터뷰를 진행하고 있다. 전문심판 시점으로 스포츠경기에 대한 이야기를 들어보는 귀중한 자료로 이번 2회 차에는 대한하키협회 김윤선 상임심판을 만나 보자/편집자 주. ○∼김윤선 상임 심판은 중학교 1학년때 시작한 하키종목과의 인연을 아직까지 이어오고 있다. 2010년까지 선수로 활동하다 잦은 부상으로 인해 국제대회의 인연은 없었다고 하는 김 심판은 선수로 활동할 때 이루지 못했던 아시안게임 및 올림픽에 참여하고 싶은 마음에 2012년 국내심판 자격증을 취득하고 2013년 국제심판 자격을 획득, 아시안게임 2회와 월드컵2회에 심판으로 활동하고 있는 베테랑 심판이다∼○ “덕분에 정말 좋은 경기를 했다는 선수들의 인정에 보람을 느낍니다.” 대한하키협회 김윤선 상임심판의 말이다. 하키 심판이 되는 방법에 대해 김윤선 심판은 1년에 한번 치르는 필기시험에 합격한 후 실기시험을 거쳐 취득할 수 있고, 국내심판 자격을 갖춘 상태에서 국제심판의 자격을 받으려면 국제대회에 참가해 각 대
(정도일보 정근영 기자)정도일보는 스포츠현장의 직접참여자 영역 가운데 가장 핵심적인 역할을 하고 있는 심판(referee)에 대한 중요성을 인식하여 각 종목 심판을 인터뷰이로 설정하고 대면 혹은 비대면 인터뷰를 통해 전문심판 시점으로 스포츠경기에 대한 이야기를 들어보고자 한다. ○∼박말연 대한탁구협회 심판위원장은 초등학교 4학년때부터 선수생활을 시작했으며 약 23년간의 선수활동을 끝으로 은퇴 후 주민자치센터, 탁구 동호회 등 여러 단체에서 전문 탁구강사로 근무하다 2018년 국제심판 자격증을 취득한 뒤 지금까지 국제심판으로 활동하고 있다∼○ “선수들이 경기 외적인 부분에 신경쓰지 않고 오로지 승부에만 집중 할 수 있도록 준비해주는 것이 심판으로써 책임감을 가져야 합니다” 박말연 대한탁구협회 심판위원장은 인터뷰를 시작하면서 강조한 말이다. 박말연 위원장은 현역선수생활이서 보는 경기의 시점과 현재 심판으로서 경기를 대했을 때를 생각해보면 그때마다 느껴지는 점이 다르다고 한다. 박 위원장이 선수로 활동할 떼는 눈앞의 상대를 이겨야 한다는 승부심을 가지고 승패 그 자체에 집중했다고 회상했다. 하지만 현재 심판의 입장에서 경기를 대할 경우 대회장에서 경기하는 선수들을
이탈리아 작곡가 주세페 베르디는 2년 동안 어린 두 자녀의 죽음에 이어 사랑하는 아내마저 콜레라로 사망하는 비극을 겪었다. 그는 삶의 의지를 잃었다. 설상가상으로 그가 작곡한 두 번째 오페라는 개막 당일 밤에 막을 내리는 참담한 실패작이었다. 이 복합적인 트라우마가 심각한 우울증으로 이어졌고, 암울한 운명이 그를 거친 성격자로 고착시켰다. 자신의 존재가 어디로 흘러갈지 알 수 없었다. 점차 은둔자가 되어 삼류소설이나 읽으며 곡을 한 편도 쓰지 않았다. 작곡을 포기할 생각이었다. 그러던 어느날 한 극장의 감독이 새로운 오페라 '나부코'의 대본을 그의 주머니에 찔러 넣었을 때, 베르디는 혐오감에 차서 '거의 폭력적인 몸짓으로' 탁자 위에 던져 버렸다. 그리고 내던져진 대본 두루마리가 펼쳐졌을때, 그는 자신 앞에 펼쳐진 페이지를 바라보다가 어느 한 문장에 눈길이 먼췄다. '날아라 생각이여, 금빛 날개를 달고.'(Va pensiero sul'al alidorati.) 바빌론에 잡혀 간 히브리 노예들의 합창이 시작되는 그 귀절이 그의 마음을 뜨겁게 흔들었다. 베르디는 그 문장이 오스트리아의 지배와 탄압으로부터 벗어나기 위해 고군분투하는 조국 이탈리아의 애국자들에 대한