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오피니언

연재 [오늘의 명언 250117] 절제는 참욕구를 충족시키는 방법입니다

"절제는 모든 시련에 저항하고 있다는 증거이다. 자신의 마음을 잘 절제하는 사람이 진짜 욕구를 충족시킬 수 있는 힘을 가진 사람이다." -윌리엄 워즈워스 ※ 절제(節制)란 '알맞은 한도에 넘지 않도록 조절하여 제한하는 것'을 말합니다. 즉 내가 하고 싶은 대로 하지 않고 꼭 해야 할 일을 실천하는 의지입니다. 그리고 대부분의 악습(惡習, 나쁜 습관)이나 악덕(惡德, 나쁜 마음이나 나쁜 짓)은 무질서한 일상에서 잉태됩니다. 무질서와 무절제는 뛰어난 천재도 평범 이하의 인물로 전락시킵니다. 절제는 자신의 감정과 생각을 조절하는 것입니다. 불완전한 인간을 성숙한 인격체로 만드는 덕성입니다. 또한 사람이 한 사회의 구성원으로 살아가기 위해 반드시 필요한 덕목입니다. 아리스토텔레스는 절제를 함양하는 방법으로 습관의 중요성을 강조했습니다. 필자는 최근 체중을 줄이기 위해 쉽고 편한 방법을 찾고 있습니다. 그리고 그 한 가지로 식사하기 전에 물을 두 컵 이상 마시면 식사량이 현저히 줄어든다는 것을 알았습니다. 무엇보다 이때부터 적게 먹는 습관이 자리잡게 됨도 깨달았습니다. 이 '식사전 물 두컵 습관'은 요요현상도 막아준다고 합니다. 하루는 스승이 사치를 일삼는 제자를 불
- 김현섭
- 2025-01-17 02:27
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 21장, 가능성의 제한

에스겔 21장 [여호와의 칼] 1 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 얼굴을 예루살렘으로 향하며 성소를 향하여 소리내어 이스라엘 땅에게 예언하라 3 이스라엘 땅에게 이르기를 여호와의 말씀에 내가 너를 대적하여 내 칼을 칼집에서 빼어 의인과 악인을 네게서 끊을지라 4 내가 의인과 악인을 네게서 끊을 터이므로 내 칼을 칼집에서 빼어 모든 육체를 남에서 북까지 치리니 5 모든 육체는 나 여호와가 내 칼을 칼집에서 빼낸 줄을 알지라 칼이 다시 꽂히지 아니하리라 하셨다 하라 6 인자야 탄식하되 너는 허리가 끊어지듯 탄식하라 그들의 목전에서 슬피 탄식하라 7 그들이 네게 묻기를 네가 어찌하여 탄식하느냐 하거든 대답하기를 재앙이 다가온다는 소문 때문이니 각 마음이 녹으며 모든 손이 약하여지며 각 영이 쇠하며 모든 무릎이 물과 같이 약해지리라 보라 재앙이 오나니 반드시 이루어지리라 주 여호와의 말씀이니라 하라 8 ○여호와의 말씀이 또 내게 임하여 이르시되 9 인자야 너는 예언하여 여호와의 말씀을 이같이 말하라 칼이여 칼이여 날카롭고도 빛나도다 10 그 칼이 날카로움은 죽임을 위함이요 빛남은 번개 같이 되기 위함이니 우리가 즐거워하겠느냐 내 아들의 규가
- 김현섭
- 2025-01-17 00:00
연재 [오늘의 명언 250116] 수오지심(羞惡之心)이 절실한 대한민국 사회

'불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고, 부끄러운 마음이 없으면 사람이 아니며, 사양하는 마음이 없으면 사람이 아니며, 옳고 그름을 아는 마음이 없으면 사람이 아니다.' -맹자(공손추편) "선(善)은 하나밖에 없다. 그것은 자기 자신의 양심에 따라 행동하는 일이다" -보봐르 ※수오지심(羞惡之心)이란 '자기의 옳지 못함을 부끄러워하고, 남의 옳지 못함을 미워하는 마음'입니다. 염치가 없는 사람은 대개 '자기 분수'를 모릅니다. 이들은 신분이 대통령이든 국회의원이든 교수나 언론인이든 자신의 부끄러움을 전혀 알지 못하고 잘못을 지적해도 깨닫지 못합니다. 몰염치란 말은 '부끄러움을 물에 빠뜨렸다'는 뜻이고, 파렴치란 '부끄러움을 깨부쉈다'는 뜻이고 보면 염치를 멀리한 사람들의 면면도 참 다양하구나 싶습니다. 염치란 체면을 차릴 줄 알며 부끄러움을 아는 마음입니다. 그러므로 염치없는 사람이란 낯이 두껍고 양심이 없는 사람입니다. 염치는 각 사람의 영혼의 울림이며 인간 본성입니다. 그래서 염치를 아는 사람은 좀처럼 잘못을 저지르지 못합니다. 대개 모든 범죄나 악행은 부끄러움을 버린 결과물이기 때문입니다. 어른이 됐다는 것은 사소한 것에서부터 상식에 어긋나지 않
- 김현섭
- 2025-01-16 02:24
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 20장, 실패라는 관점

에스겔 20장 [하나님의 뜻, 이스라엘의 반역] 1 일곱째 해 다섯째 달 열째 날에 이스라엘 장로 여러 사람이 여호와께 물으려고 와서 내 앞에 앉으니 2 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 3 인자야 이스라엘 장로들에게 말하여 이르라 주 여호와께서 이렇게 말씀하셨느니라 너희가 내게 물으려고 왔느냐 내가 나의 목숨을 걸고 맹세하거니와 너희가 내게 묻기를 내가 용납하지 아니하리라 주 여호와의 말씀이니라 4 인자야 네가 그들을 심판하려느냐 네가 그들을 심판하려느냐 너는 그들에게 그들의 조상들의 가증한 일을 알게 하여 5 이르라 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 옛날에 내가 이스라엘을 택하고 야곱 집의 후예를 향하여 내 손을 들어 맹세하고 애굽 땅에서 그들에게 나타나 맹세하여 이르기를 나는 여호와 너희 하나님이라 하였노라 6 그 날에 내가 내 손을 들어 그들에게 맹세하기를 애굽 땅에서 인도하여 내어 그들을 위하여 찾아 두었던 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅이요 모든 땅 중의 아름다운 곳에 이르게 하리라 하고 7 또 그들에게 이르기를 너희는 눈을 끄는 바 가증한 것을 각기 버리고 애굽의 우상들로 말미암아 스스로 더럽히지 말라 나는 여호와 너희 하나님이니라 하였으나 8
- 김현섭
- 2025-01-16 00:00
연재 [오늘의 명언 250115] 결단력과 끈기로 꿈을 이루세요

"꿈을 현실로 만들기 위해서는 엄청나게 많은 결단, 헌신, 자기 수양 그리고 노력이 필요하다." -제시 오언스 ※결단력(決斷力)이란 결정적인 판단을 하거나 단정을 내릴 수 있는 능력을 말합니다. 주로 사람의 덕목을 말할 때 사용합니다. 능력이란 개인이 어떤 일을 일을 감당해 낼 수 있는 힘을 말하는데, 결단력이란 그 힘을 일정하고 최적화된 루틴과 자신만의 패턴으로 사용할 때 자연스럽게 발휘됩니다. 하지만 결단만으로 이루어지는 일은 세상에 없습니다. 중국 남송의 시인 장효상(張孝祥)은 입지욕견부욕예(立志欲堅不欲銳, 뜻을 세우는데는 세밀함보다는 굳은 의지가 있어야하고), 성공재구부재속(成功在久不在速, 성공에 이르는 길은 서두름보다 오랫동안 꾸준히 행하는 것에서 찾을 수 있다)고 말했습니다. 즉, 모든 결단에는 굳은 의지와 꾸준함이 따라주어야만 꿈과 목표에 도달할 수 있습니다. 끈은 물건을 매는 용도에 쓰입니다. 그런데 우리 조상들은 이 끈에 기운을 뜻하는 기(氣)라는 한자를 섞어 '끈氣'(쉽게 단념하지 아니하고 끈질기게 견디어 나가는 기운)라는 명사를 만들었습니다. 그러면서 '끈기가 있으면 모든 것을 이룰 수 있다. 평범한 사람도 끈기가 있으면 비범해지고, 비범
- 김현섭
- 2025-01-15 02:20
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 19장, 크리스천의 우울증

에스겔 19장 [애가] 1 너는 이스라엘 고관들을 위하여 애가를 지어 2 부르라 네 어머니는 무엇이냐 암사자라 그가 사자들 가운데에 엎드려 젊은 사자 중에서 그 새끼를 기르는데 3 그 새끼 하나를 키우매 젊은 사자가 되어 먹이 물어뜯기를 배워 사람을 삼키매 4 이방이 듣고 함정으로 그를 잡아 갈고리로 꿰어 끌고 애굽 땅으로 간지라 5 암사자가 기다리다가 소망이 끊어진 줄을 알고 그 새끼 하나를 또 골라 젊은 사자로 키웠더니 6 젊은 사자가 되매 여러 사자 가운데에 왕래하며 먹이 물어뜯기를 배워 사람을 삼키며 7 그의 궁궐들을 헐고 성읍들을 부수니 그 우는 소리로 말미암아 땅과 그 안에 가득한 것이 황폐한지라 8 이방이 포위하고 있는 지방에서 그를 치러 와서 그의 위에 그물을 치고 함정에 잡아 9 우리에 넣고 갈고리를 꿰어 끌고 바벨론 왕에게 이르렀나니 그를 옥에 가두어 그 소리가 다시 이스라엘 산에 들리지 아니하게 하려 함이라 10 ○네 피의 어머니는 물 가에 심겨진 포도나무 같아서 물이 많으므로 열매가 많고 가지가 무성하며 11 그 가지들은 강하여 권세 잡은 자의 규가 될 만한데 그 하나의 키가 굵은 가지 가운데에서 높았으며 많은 가지 가운데에서 뛰어나 보
- 김현섭
- 2025-01-15 00:00
연재 [오늘의 명언 250114] 시작하고 실패하는 것을 계속하라. 절대 포기하지 마라

"시작하고 실패하는 것을 계속하라. 실패할 때마다 무언가 성취할 것이다. 네가 원하는 것을 성취하지 못할 지라도 무엇인가 가치있는 일을 얻게 될 것이다. 절대 포기하지 마라" -앤 설리번 ※어린시절 세계위인전집 등을 통해 우리가 알고 있는 헬렌 켈러는 보지 못하고, 듣지 못하며, 말하지 못하는 3가지의 선천적 장애를 극복한 위대한 여성이다. 물론 여기서 극복이란 그녀가 개안을 하거나 청각과 목소리를 찾았다는 말이 아니다. 그녀는 사람이 태생적 장애를 어떻게 극복하며 어떻게 인류의 희망이 될 수 있는지를 보여준 위인이다. 그리고 위대한 삶은 혼자 만들어가는 것이 아니다. 여기 세 여인이 있다. 먼저 앤이란 소녀는 모친을 잃고 알코올 중독자인 아버지 손에서 자랐다. 10살 때 보호소에 남동생과 함께 입소한 그녀는 설상가상 동생까지 잃고는 그 충격으로 실명까지 한다. 그녀는 수시로 자살을 시도하고 괴성을 질렀다. 결국 회복 불능 판정을 받은 앤은 정신병동 지하 독방에 수용된다. 앤을 자원해 치료를 맡은 사람은 간호사 로라이다. 모두 치료를 포기했을 때 노(老)간호사인 로라(Laura)가 앤을 돌보겠다고 자청한다. 그녀는 앤에게 계속 책을 읽어주고 기도를 해준다.
- 김현섭
- 2025-01-14 03:12
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 18장, 작은 것의 소중함

에스겔 18장 [아버지의 죄악과 아들의 의] 1 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 너희가 이스라엘 땅에 관한 속담에 이르기를 아버지가 신 포도를 먹었으므로 그의 아들의 이가 시다고 함은 어찌 됨이냐 3 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 너희가 이스라엘 가운데에서 다시는 이 속담을 쓰지 못하게 되리라 4 모든 영혼이 다 내게 속한지라 아버지의 영혼이 내게 속함 같이 그의 아들의 영혼도 내게 속하였나니 범죄하는 그 영혼은 죽으리라 5 ○사람이 만일 의로워서 정의와 공의를 따라 행하며 6 산 위에서 제물을 먹지 아니하며 이스라엘 족속의 우상에게 눈을 들지 아니하며 이웃의 아내를 더럽히지 아니하며 월경 중에 있는 여인을 가까이 하지 아니하며 7 사람을 학대하지 아니하며 빚진 자의 저당물을 돌려 주며 강탈하지 아니하며 주린 자에게 음식물을 주며 벗은 자에게 옷을 입히며 8 변리를 위하여 꾸어 주지 아니하며 이자를 받지 아니하며 스스로 손을 금하여 죄를 짓지 아니하며 사람과 사람 사이에 진실하게 판단하며 9 내 율례를 따르며 내 규례를 지켜 진실하게 행할진대 그는 의인이니 반드시 살리라 주 여호와의 말씀이니라 10 ○가령 그가 아들을
- 김현섭
- 2025-01-14 00:00
연재 [오늘의 명언 250113] 모든 행운은 준비된 자의 것 -나카무라 미츠루

인생은 곱셈이다. 어떠한 찬스가 오더라도 내가 제로라면 의미가 없다. -나카무라 미츠루(일러스트레이터/시인) ※최근 20~30대 젊은이들을 3포세대(연애, 결혼, 출산 세 가지를 포기한 세대)를 넘어 4포('인간관계 포기'까지 포함)세대라고 합니다. 이생망(이번 생은 망했어)이라는 줄임말이 유행어처럼 만들어져 많은 공감을 받고 있으니 참 어두운 대한민국 현주소라는 생각입니다. 태어나서 30세 전까지를 취업을 위해 학업과 스펙을 쌓는 과정이라고 하니깐, 요즘 젊은이들의 진정한 삶은 30이후에나 가능한 희망사항이 됐습니다. 역사를 보면 어느 나라나 인물이든 흥망성쇠가 있습니다. 그리고 그 과정에는 국가의 명운이나 개인의 운명을 가늠하는 사건이나 계기가 되는 시점이 있습니다. 그 시점의 인식에 대한 무지나 무시가 어떤 결과로 이어지는지를 역사적 결과로 우리는 배웁니다. 흔히 '행운이나 기회는 준비된 자의 것'이라고 합니다. 위 명언은 그 틀에서 시너지 효과를 말하고 있습니다. 지금 무엇을 원하고 있나요? 최선과 차선은 무엇인가요? 걸림돌은 무엇이고 제거하기 위해 어떤 수고가 필요한가요? 목표치가 100이라면 현재 자신의 위치는 어디인가요? 모든 기회와 행운의 문은
- 김현섭
- 2025-01-13 02:08
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 17장, 겸손의 관점

에스겔 17장 [독수리와 포도나무의 비유] 1 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 너는 이스라엘 족속에게 수수께끼와 비유를 말하라 3 여호와께서 이같이 말씀하여 이르시되 색깔이 화려하고 날개가 크고 깃이 길고 털이 숱한 큰 독수리가 레바논에 이르러 백향목 높은 가지를 꺾되 4 그 연한 가지 끝을 꺾어 가지고 장사하는 땅에 이르러 상인의 성읍에 두고 5 또 그 땅의 종자를 꺾어 옥토에 심되 수양버들 가지처럼 큰 물 가에 심더니 6 그것이 자라며 퍼져서 높지 아니한 포도나무 곧 굵은 가지와 가는 가지가 난 포도나무가 되어 그 가지는 독수리를 향하였고 그 뿌리는 독수리 아래에 있었더라 7 ○또 날개가 크고 털이 많은 큰 독수리 하나가 있었는데 그 포도나무가 이 독수리에게 물을 받으려고 그 심어진 두둑에서 그를 향하여 뿌리가 뻗고 가지가 퍼졌도다 8 그 포도나무를 큰 물 가 옥토에 심은 것은 가지를 내고 열매를 맺어서 아름다운 포도나무를 이루게 하려 하였음이라 9 너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 그 나무가 능히 번성하겠느냐 이 독수리가 어찌 그 뿌리를 빼고 열매를 따며 그 나무가 시들게 하지 아니하겠으며 그 연한 잎사귀가 마르게 하지 아니하겠느냐 많
- 김현섭
- 2025-01-13 00:00
연재 [오늘의 명언 250112] 가치관 점검(點檢)이 필요합니다 -노먼 토머스

행복한 삶의 비밀은 올바른 관계를 형성하고 그것에 올바른 가치를 매기는 것이다. -노먼 토머스 ※비밀(祕密)이란 실체가 드러나지 않았거나 대중에 알려지지 않은 내용을 혼자나 소수가 간직하며 숨기는 현상이나 내용입니다. 그리고 그 비밀한 내용은 누구나 바로 깨닫고 수긍하게 되면서 동시에 실현 가능한 사실을 담고 있어야 가치가 있습니다. 그러므로 '올바른'이란 형이상학적 표현을 담고 있는 비밀이란 존재할 수가 없습니다. 그럼에도 노먼 토머스의 상기 명언을 많은 사람들이 공감하며 되새김하는 것은 문장의 완성도 때문일 것입니다. 여기에 더해서 누구나 수긍할 수 있는 구체적인 확신도 뒤따릅니다. 즉 "올바른 가치 부여를 통한 관계 형성이 인생길의 큰 나침반과 이정표가 될 수 있다"는 개연성의 확장 때문입니다. 대개의 경우 선인들의 명언은 언제든 우리들 삶에 적용 가능한 진실을 담고 있습니다. 또한 올바른 관계(關係)는 비단 사람에 국한되지 않습니다. 재물이나 반려동물 등 만물이 이에 해당됩니다. 또한 모든 사람에게는 크고 작은 저마다의 신성(神聖)이 있습니다. 그리고 그 신성은 종교 활동으로 심화되고 확장됩니다. 하나님이든 하느님이든 부처님이든 자신의 믿는 신과의 올
- 김현섭
- 2025-01-12 02:06
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 16장, 입체적으로 바라보라

에스겔 16장 [가증한 예루살렘] 1 또 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 예루살렘으로 그 가증한 일을 알게 하여 3 이르기를 주 여호와께서 예루살렘에 관하여 이같이 말씀하시되 네 근본과 난 땅은 가나안이요 네 아버지는 아모리 사람이요 네 어머니는 헷 사람이라 4 네가 난 것을 말하건대 네가 날 때에 네 배꼽 줄을 자르지 아니하였고 너를 물로 씻어 정결하게 하지 아니하였고 네게 소금을 뿌리지 아니하였고 너를 강보로 싸지도 아니하였나니 5 아무도 너를 돌보아 이 중에 한 가지라도 네게 행하여 너를 불쌍히 여긴 자가 없었으므로 네가 나던 날에 네 몸이 천하게 여겨져 네가 들에 버려졌느니라 6 ○내가 네 곁으로 지나갈 때에 네가 피투성이가 되어 발짓하는 것을 보고 네게 이르기를 너는 피투성이라도 살아 있으라 다시 이르기를 너는 피투성이라도 살아 있으라 하고 7 내가 너를 들의 풀 같이 많게 하였더니 네가 크게 자라고 심히 아름다우며 유방이 뚜렷하고 네 머리털이 자랐으나 네가 여전히 벌거벗은 알몸이더라 8 내가 네 곁으로 지나며 보니 네 때가 사랑을 할 만한 때라 내 옷으로 너를 덮어 벌거벗은 것을 가리고 네게 맹세하고 언약하여 너를 내게 속하게 하
- 김현섭
- 2025-01-12 00:00
연재 [오늘의 명언 250111] 성숙한 삶을 살아야 합니다 -니체

성숙이란 어릴 때 놀이에 열중하던 진지함을 다시 발견하는 데 있다. -니체 ※성숙의 반의어는 미성숙 즉 유치함입니다. 그러므로 '성숙하다'는 더이상 유치하지 않다. 유치함을 버린 상태의 지속을 의미합니다. 유치함은 비단 나이가 어린 것을 넘어 사고나 생활 수준이 낮거나 미숙함을 말합니다. 그 나이의 평균치 이해와 삶의 수준에 이르지 못한 사람의 사고방식은 주변사람들을 황당하게 만들기도 합니다. 진지한 성격의 사람은 대개 상대방이나 사물을 대하는 태도나 행동이 참되고 진실됩니다. 그리고 모든 성숙은 진중한 삶의 자세를 토대로 만들어집니다. 또한 모든 깨우침은 자아 발견으로 시작됩니다. 유치함 역시 깨우친 자아로 벗어나게 됩니다. 어린시절에는 놀이를 통해 세상을 배웁니다. 그리고 어린 자아는 세상 모든 것이 다 낯설고 신비로웠습니다. 우리는 대개 성인이 되면서 익숙함이 낯섬을 대신하며 설레임이 사라집니다. 어쩌면 설레임을 찾는 노력이 곧 어린 시절의 진지한 열중을 재현할 한 방법일 수 있습니다/김현섭 기자
- 김현섭
- 2025-01-11 02:02
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 15장, 그릇만큼 받는다

에스겔 15장 [불에 던질 땔감 같은 예루살렘 주민] 1 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 2 인자야 포도나무가 모든 나무보다 나은 것이 무엇이랴 숲속의 여러 나무 가운데에 있는 그 포도나무 가지가 나은 것이 무엇이랴 3 그 나무를 가지고 무엇을 제조할 수 있겠느냐 그것으로 무슨 그릇을 걸 못을 만들 수 있겠느냐 4 불에 던질 땔감이 될 뿐이라 불이 그 두 끝을 사르고 그 가운데도 태웠으면 제조에 무슨 소용이 있겠느냐 5 그것이 온전할 때에도 아무 제조에 합당하지 아니하였거든 하물며 불에 살라지고 탄 후에 어찌 제조에 합당하겠느냐 6 그러므로 주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라 내가 수풀 가운데에 있는 포도나무를 불에 던질 땔감이 되게 한 것 같이 내가 예루살렘 주민도 그같이 할지라 7 내가 그들을 대적한즉 그들이 그 불에서 나와도 불이 그들을 사르리니 내가 그들을 대적할 때에 내가 여호와인 줄 너희가 알리라 8 내가 그 땅을 황폐하게 하리니 이는 그들이 범법함이니라 나 주 여호와의 말이니라 하시니라 그릇만큼 받는다 "나는 너를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와 네 하나님이니 네 입을 넓게 열라 내가 채우리라 하였으나" -시편 81장10절 한 군종 목사
- 김현섭
- 2025-01-11 00:00
연재 [말씀과 큐티] 에스겔 14장, 죽어야 산다

에스겔 14장 [여호와께서 우상 숭배를 심판하시다] 1 이스라엘 장로 두어 사람이 나아와 내 앞에 앉으니 2 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되 3 인자야 이 사람들이 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두었으니 그들이 내게 묻기를 내가 조금인들 용납하랴 4 그런즉 너는 그들에게 말하여 이르라 나 주 여호와가 말하노라 이스라엘 족속 중에 그 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두고 선지자에게로 가는 모든 자에게 나 여호와가 그 우상의 수효대로 보응하리니 5 이는 이스라엘 족속이 다 그 우상으로 말미암아 나를 배반하였으므로 내가 그들이 마음먹은 대로 그들을 잡으려 함이라 6 ○그런즉 너는 이스라엘 족속에게 이르기를 주 여호와의 말씀에 너희는 마음을 돌이켜 우상을 떠나고 얼굴을 돌려 모든 가증한 것을 떠나라 7 이스라엘 족속과 이스라엘 가운데에 거류하는 외국인 중에 누구든지 나를 떠나고 자기 우상을 마음에 들이며 죄악의 걸림돌을 자기 앞에 두고 자기를 위하여 내게 묻고자 하여 선지자에게 가는 모든 자에게는 나 여호와가 친히 응답하여 8 그 사람을 대적하여 그들을 놀라움과 표징과 속담 거리가 되게 하여 내 백성 가운데에서 끊으리니
- 김현섭
- 2025-01-10 00:00

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